Evenwaardigheid
vrijheid en liefde

Het ongemak van niet gelukkig zijn en hoop op iets echts We leven in een tijd van ongekende mogelijkheden. Nooit eerder hadden zoveel mensen zoveel vrijheid, comfort en keuzeruimte. En toch lijkt het lastig om in balans te blijven. We streven niet alleen naar een goed leven, maar ook naar méér leven. Meer ervaringen, meer betekenis, meer geluk. En wanneer dat geluk uitblijft, bekruipt ons het gevoel dat er iets mis is. Misschien is dat wel de paradox van onze tijd: dat de ruimte die we hebben om gelukkig te zijn, tegelijk een bron van ongemak is geworden. Het ongemak van niet gelukkig zijn In gesprekken hoor je het zelden hardop. Maar wie goed luistert, merkt het wel: het is voor veel mensen lastig om toe te geven dat ze zich níét gelukkig voelen. Niet dat ze ongelukkig zijn, maar er is iets tussenin: een gevoel van leegte, van ‘het zou beter moeten zijn’, van tekort zonder naam. Die aarzeling is begrijpelijk. Want wie geeft er graag toe dat het leven niet ‘klopt’, terwijl ...

Vrede is wat blijft Geluk komt, blijft even, en verdwijnt dan weer zoals lichtval door een raam. Vrede komt niet. Vrede was er al. Je merkt het pas als je ophoudt met zoeken.     Geluk is een bezoeker. Hij klopt aan, neemt plaats, lacht met je mee en vertrekt dan weer zonder groet. Je bent blij dat hij er was, en verdrietig dat hij weer ging. Je denkt: hoe krijg ik hem terug? En zo begint het vergaren, vergelijken, verlangen. Maar vrede is geen bezoeker. Vrede is het huis zelf. Vrede is waar geluk verschijnt, en verdriet ook. Waar lachen klinkt, en tranen vallen. Waar de storm woedt, en de stilte zich aandient. Vrede is niet wat je voelt. Vrede is wat alles toelaat. Niet omdat je onverschillig bent. Maar omdat je open bent. En in die openheid verdwijnt de strijd. Wie vrede kent, weet dat er niets te behouden valt en niets te verliezen. Dat is geen idee. Geen troost. Geen belofte. Dat is de grond waarop je al stond...

Wim Sonneveld en de lichtheid van aardigheidjes In onze welvarende samenleving lijkt het paradoxaal: hoe meer het ons voor de wind gaat, hoe voorzichtiger we worden met het tonen van onze vreugde. We lopen door de straten met uitgestreken gezichten, glimlachen even geforceerd naar een ander in het openbaar vervoer en houden onze tevredenheid voor onszelf. Maar misschien is dat niet alleen bescheidenheid. Misschien zit er iets diepers onder: onze worsteling met wat Milan Kundera de "ondraaglijke lichtheid van het bestaan" noemde. Een miscommunicatie over wat licht bedoeld is en wat zwaar, gecombineerd met de angst voor jaloersheid en het isolerende effect van onverwachte vreugde. Het uitgestreken gezicht als emotionele verdediging In de publieke ruimte hanteren we een ongeschreven regel van emotionele neutraliteit. Het uitgestreken gezicht is niet alleen sociale hoffelijkheid, het is ook zelfbescherming. We houden onze innerlijke staat voor onszelf, uit angst voor ande...

Jaag gelukkige gevoelens niet na Iedereen wil zich graag zo vaak en zo lang mogelijk gelukkig voelen of gelukkig zijn. Geluk ontstaat vaak juist wanneer je het niet als doel nastreeft, maar als gevolg van activiteiten die je waardeert en die je intrinsiek voldoening geven. Het doen van dingen waar je van geniet, je in verdiepen, en tijd doorbrengen met dierbaren, levert vaak spontaan de positieve gevoelens op waar mensen naar op zoek zijn. Een aanbeveling voor mensen die te fanatiek achter geluk aanjagen, is om geluk te zien als een bijproduct van een betekenisvol leven in plaats van een einddoel. Hier zijn enkele concrete suggesties. Focus op het proces Richt je op wat je doet in plaats van hoe gelukkig het je maakt. Betrokkenheid bij waardevolle activiteiten kan een gevoel van voldoening geven, zelfs als ze niet altijd plezierig zijn. Omarm ongemak Besef dat het normaal is om ook negatieve emoties te ervaren. Geluk is geen constante staat, maar een fluctuatie van ervaringen waarin oo...

Hoe leer je los te laten wat je niet kunt veranderen? Mensen die overmatig piekeren, hebben vaak moeite met het loslaten van gedachten en situaties. Dit staat in contrast met een natuurlijke balans van lichtheid, spontaniteit en eenvoud in het omgaan met het leven en sociale contacten. Hier zijn enkele kenmerken van wat piekeraars vaak anders doen met suggesties hoe het minder zwaar wordt. 1. Controle willen hebben over oncontroleerbare dingen Piekeraars: Ze proberen oplossingen te vinden voor problemen die vaak buiten hun controle liggen, zoals de gedachten, gevoelens of reacties van anderen. Suggestie: Accepteren dat niet alles controleerbaar is en vertrouwen op de natuurlijke loop van dingen. 2. Focus op problemen in plaats van mogelijkheden Piekeraars: Ze richten hun aandacht vaak op wat mis kan gaan of wat al verkeerd is gegaan, wat leidt tot een negatieve spiraal. Suggestie: Waarderen van het alledaagse en het kleine ge...

Wees realistisch Hoewel het nastreven van geluk een belangrijk aspect van het leven is, is het niet realistisch om voortdurend gelukkig te zijn. Geluk is een emotie die kan fluctueren en afhankelijk is van verschillende factoren, zoals onze omstandigheden, relaties, gezondheid en gedachten. Sommige mensen hebben misschien een meer positieve en veerkrachtige natuur en kunnen zich over het algemeen gelukkiger voelen dan anderen. Maar zelfs deze mensen ervaren ups en downs in hun emotionele toestand. Het nastreven van geluk als een constant en permanent gevoel is niet realistisch en kan zelfs schadelijk zijn voor de mentale gezondheid. Het is natuurlijk om een breed scala aan emoties te ervaren, en het leren accepteren van deze emoties als onderdeel van het mens-zijn kan bijdragen aan een gevoel van tevredenheid en welzijn. Het is belangrijk om te erkennen dat het leven vol uitdagingen zit. Het is normaal om momenten van verdriet, angst, boosheid of teleurstelling te ervaren. Deze emoties...

Lust & liefde Voor Volkskrant Magazine interviewt Corine Koole mensen over lust & liefde. Veel interviews zijn een briljantje. Eerst een voorbeeld en daaronder wat mij op- en beviel. Een citaat. Ik zat op energetische yoga, een klasje met zo'n tien leerlingen. Op een dag vroeg de invallerares of ik iets met haar wilde drinken na afloop. Het werd een gezellige avond in een café en toen we afscheid namen, zei ze: ik hou van jou. Ik was al jaren getrouwd, afgezien van mijn vrouw had ik nog nooit een vrouw liefgehad. Als ze nou had gezegd dat ze verliefd op me was, had ik kunnen denken dat het een bevlieging was. Maar ze had haar liefde voor mij uitgesproken! Vervolgens was ze, even kalm als haar woorden hadden geklonken, weggelopen. Wat was hier aan de hand? Ik was gevleid en van mijn stuk gebracht en nieuwsgierig. De volgende ochtend belde ik haar: kunnen we even praten? Aangekomen in een lege yogastudio gebeurde het. We gingen samen op een mat liggen en voor het eerst i...

Karakter sterken Vroomheid verwijst naar het streven naar religieuze of spirituele toewijding en het volgen van morele en ethische principes die door een bepaalde religie worden onderwezen. Als iemand zichzelf als vroom beschouwt, kan dat betekenen dat ze proberen te leven volgens bepaalde waarden zoals naastenliefde, compassie, vergeving en altruïsme. Als iemand deze waarden serieus neemt en ze probeert toe te passen in hun dagelijks leven, kan dat hun karakter versterken. Door middel van gebed, meditatie, contemplatie en andere religieuze praktijken kan iemand ook werken aan het ontwikkelen van innerlijke rust, geduld en acceptatie. Samenlevingen hebben er altijd een voordeel in gezien om mensen te bewegen tot een deugdzaam en vroom leven. Vroom in de zin van godsvruchtig of braaf. Autochtonen met een lange religieuze geschiedenis hechten hieraan en tegenwoordig ook sommige jonge moslim(a)s. Er is niets mis mee om een zekere druk te ervaren om je te gedragen naar de regels van een...

Kun je jezelf helemaal kennen? Eckhart Tolle Wie zich afvraagt wie hij of zij eigenlijk is, komt met woorden een heel eind, maar moet het laatste stukje onbeantwoord laten. Je bent niet alleen jouw lichaam of jouw geest of de toeschouwer daarvan. Zoals het geheel meer is dan de som der delen is een identiteit net dat stukje meer dan de onderdelen aangeven. Eckhart Tolle heeft weleens geschreven over identiteit dat je die het beste kunt vergelijken met een theater: je bent tegelijkertijd het toneel, een acteur, een regisseur, een toeschouwer en een recensent. Je bent het tegelijk allemaal en alles afzonderlijk niet. Hoe ver strekt jouw identiteit? Wat je niet bent is net zo belangrijk als wat je wel bent. Wanneer je geboren wordt als baby en het leven verlaat als grijsaard kun je stellen dat je tegelijkertijd hetzelfde bent gebleven en voortdurend bent veranderd. Die verandering, je sterfelijkheid, maakt het leven uit. Het leven zou niet eens kunnen bestaan zonder de dood. Het zou vee...

Geluk heeft alles te maken met balans Op dit blog wordt vaak geschreven over geluk en gelukkig worden. Dat is niet omdat het zo moeilijk is, maar omdat velen nauwelijks kunnen geloven dat het zo simpel is en dat het meer te maken heeft met iets te laten dan door iets te doen. Ianthe Sahadat interviewde voor de Volkskrant de Amerikaanse, zelfbenoemde geluksprofessor Raj Raghunathan. Een citaat. De onlinecursus 'Een leven vol geluk en voldoening' van Raj Raghunathan is een van de populairste cursussen in de VS, met honderdduizenden deelnemers. Ook op zijn eigen universiteit, met veel op zakelijk succes gerichte studenten, is zijn 'zweverige' collegereeks over geluk een hit. Kern van zijn betoog: vergeet al die strategieën die je gebruikt om verder te komen in je carrière, die werken juist averechts voor het bereiken van levensgeluk. Stop met vergelijken met anderen, probeer ergens goed in te zijn naar eigen vermogen, richt je meer op vrienden en familie dan op werksu...

Je kunt niet permanent geluk ervaren Dit blog is geschreven met de volgende uitgangspunten:  Gevoelens en ervaringen van geluk(kig zijn) zijn tijdelijk  Gelukkig zijn is een permanente basistoestand die je je vaag bewust bent  We willen graag vaak gelukkige ervaringen  Geluk zit schijnbaar in materie, relaties, seks, macht en geld  Vanuit of-of denken, de manier waarop we zijn opgevoed en hoe reclame werkt, zijn we geneigd te zoeken naar permanent te ervaren positieve gevoelens. Sprookjes eindigen met “En ze leefden nog lang en gelukkig”. Letterlijk gesproken kan dat: lang en gelukkig leven wanneer je je realiseert dat een gelukkig leven een leven is dat je zo benoemt als alles zijn gangetje gaat.  Betekent een gelukkig leven wel een permanent gevoel van geluk? Sterker nog: sommige mensen leven gelukkig zonder ooit geluk te ervaren. Het is deels een kwestie van taal en heel subtiel. Normaal leven we gelukkig en wanneer er iets positiefs gebeurt dan voelen w...

Moet je voor (het ervaren van) vrijheid en geluk iets doen?  Volgens spirituele leermeesters niet. Het is een besef dat je het al bent. Dat besef maakt dat je ook de waarde van het tegenovergestelde van doen, namelijk laten gaat zien. Uiteindelijk gaat het om doen en laten gelijktijdig te leren zien en toepassen, zonder moeite. Voor de mens die dit “realiseert” wordt het leven intentieloos, zonder enig persoonlijk belang. Zo iemand zal steeds precies zo handelen zoals het in een gegeven situatie voor iedereen het beste is en daarmee gelijktijdig het eigen geluk en vrijheid en die van de ander, mens en dier bevorderen. Er is een subtiel verschil tussen "niet doen", "niets doen" en "doen door niet te doen" oftewel "handelen zonder ergens naar te streven". Het laatste heet wei wu wei en is het resultaat van eeuwenoud chinees denkwerk en beoefening. Het is een peulenschil om de discussie over het verschil tussen "niets doen" en "...

Leef niet elke minuut alsof het je laatste is Ap Dijksterhuis (1968) is hoogleraar sociale psychologie in Nijmegen. Een paar jaar geleden stapte hij over van het bestuderen van het onbewuste naar geluksonderzoek. Zijn deze week verschenen boek Op naar geluk vat het geluksonderzoek samen dat hij interessant vindt. Ellen de Bruin interviewde hem voor NRC Handelsblad. Uit dat interview wat tips uit het boek. Wees niet te veel met je eigen geluk bezig. Wie te veel op zichzelf gericht is, is ongezonder, voelt zich eenzamer en is minder gelukkig dan wie aan anderen denkt. Probeer anderen te helpen en gelukkiger te maken. Leef niet elke minuut alsof het je laatste is. „Puberale kletspraat”, schrijft Dijksterhuis. Als je beseft dat je je geluk goeddeels in eigen hand hebt, „is er geen enkele reden om je op te laten jagen”. Hij citeert zijn collega Daniel Gilbert: als mensen zeggen dat je elke minuut moet leven alsof het je laatste is, laat dat vooral zien dat sommige mensen zelfs in hun la...

Over geluk Volgens Lenoir is geluk het bewustzijn van een algemene, blijvende tevredenheid in een betekenisvol bestaan dat gebaseerd is op de waarheid. In zijn boek ' Over geluk, een filosofische ontdekkingsreis ' neemt Frédéric Lenoir de lezer mee op een filosofische ontdekkingsreis. Lenoir geeft een overzicht van filosofische stromingen die elk geen kant-en-klare recept leveren voor geluk. Hij zoekt antwoord op vragen als: Is geluk iets puur subjectiefs? Hangt het van onze genen of van toeval af? Moet je iets nastreven? Kun je aan geluk werken? En kunnen geluk en lijden samengaan? Een van de stromingen die Lenoir behandelt is het Taoïsme. Het woord Tao betekent 'de Weg' en vormt het kernbegrip van het taoïsme, waaraan het ook zijn naam ontleent. Tao is het ondeelbare en onbeschrijfbare principe, waaruit alles voortvloeit. Deze weg leidt niet automatisch naar geluk, maar wie onderweg de juiste beslissingen neemt vergroot zijn kans om gelukkig te blijven of het weer ...

Gelukkig zijn met niets is alles Dit is de uitkomst van een proces dat zonder kennis daarvan niets zegt. Wie weinig geld heeft, zal gelukkiger worden wanneer hij meer gaat verdienen. Een gevoel van geluk ervaart iemand die direct een groot bedrag krijgt. Er lijkt een directe relatie tussen geld en geluk. Geld levert een mate van vrijheid. De relatie tussen geld en geluk verdwijnt vanaf een bepaald inkomen. Men zegt na het verdienen van jaarlijks zestigduizend euro, maar die grens zal voor ieder individu anders liggen. Daar komt bij dat veel mensen in een onzekere economie liever nog wat meer gaan verdienen om zich ook in de toekomst veilig te voelen. In een samenleving waarin alles wordt vermarkt, wordt paradoxaal genoeg de relatie tussen geld verdienen en geluk nog diffuser. Wanneer er geen tekort is, wanneer er aan de basisbehoeftes is voldaan en er geen directe aanleiding is om ongelukkig te zijn, is de basistoestand van de mens dat hij gelukkig is. Er is een subtiel verschil tussen...

Competitie heeft positieve en negatieve kanten In onze samenleving zijn we van kinds af aan ons aan het meten met anderen. De opvoeding is deels gericht op een zo hoog mogelijke positie in de maatschappij. Via sport en spel oefenen we daarin. Ook in de media is het kijken naar mensen die zich meten met anderen een populaire vorm van ontspanning. Denk aan de Olympische Spelen, quizzen, Wie is de mol? De competitie heeft positieve en negatieve kanten. De positieve kant van sport en spel is grenzen verleggen, gezelligheid en ongemerkt conditietraining. De negatieve kant kan zijn dat mensen zich nooit evenwaardig opstellen, waardoor er altijd een meer of minder openlijke strijd is. Er zijn sportvrienden, maar is er echte verbroedering met mensen buiten de eigen kring? Ook voor een liefdesrelatie kan een focus op winnen van de ander de dood in de pot zijn. Onevenwaardigheid blokkeert de liefde . Acht vormen van ego In zijn boek Authentiek Leiderschap onderscheidt Bas Blekkingh a...

Geen leider meer over anderen maar over jezelf. Kernwaarde Humanitas Vooral vroeger vochten mensen elkaar respectloos de tent uit om leider te worden van de groep. Die drang viel te verklaren uit de zucht naar macht en seks. Macht erotiseert. Winnen, status en geld waren magneten voor mannen om vrouwen aan te trekken. Deze machtsstrijd wordt symbolisch gevoerd in de sport. De Olympische Spelen waren oorspronkelijk bedoeld voor verbroedering. Er zijn nog steeds archaïsche vormen van eerbetoon aan winnaars. De mannelijke etappewinnaars in de Tour de France, bijvoorbeeld, worden als beloning gekust door twee rondemissen. Vrouwelijke sporters moeten het doen met een bloemetje bij hun prestatie in de competitie. Langzaam maar zeker, niet in de laatste plaats door de emancipatie, worden deze drijfveren steeds zwakker of zakelijker. Joris Luyendijk suggereert als middel om de ratrace in de financiële wereld te stoppen: "mooie vrouwen moeten ophouden bankiers aantrekkelijk te vinden...

Waar wil je in jou w leven geen spijt van hebben? De Volkskrant heeft een thema over wendingen in het leven. Op 15 juli het verhaal van Huub Buijssen, die eerst te horen dat hij nog maar kort had te leven en toch een tweede kans kreeg. In de tussentijd verdiepte hij zich in de vraag waar een mens geen spijt van zou moeten krijgen in zijn leven. Een citaat: Geluk overvalt tuinderszoon Buijssen nu als hij met zijn laarzen op het land staat. Sinds die ene week, die hij steevast omschrijft als 'heuglijk', werkt hij dagelijks drie uur in de moestuin. Dan denkt hij vaak aan een toepasselijk Chinees gezegde: 'Als je een avond gelukkig wilt zijn, moet je een fles wijn drinken, wil je een jaar gelukkig zijn, moet je trouwen, maar wil je een leven lang gelukkig zijn, dan moet je gaan tuinieren'. Vorig jaar las hij The top 5 regrets of the dying van de Australische schrijfster Bronnie Ware. Ware werkte jarenlang als stervensbegeleider en tekende op waarvan mensen in de laatst...

Presteren tot je erbij neervalt Ons meten aan anderen doen we al sinds de oudheid. We vinden het leuk te weten waar we staan in de ranglijst op de apenrots. We vermoeden dat we op een hoger plan meer macht, geld en seks zullen verkrijgen. Toen de wereld nog klein was, mat je je met mensen uit je directe omgeving. Toen de wereld groter werd door de verbeterde reismogelijkheden gingen we ons meten met anderen van verder weg. Toen de wereld zo groot of juist klein was geworden dat we ons konden vergelijken met iedereen op aarde toen bleek dat het niet zo gemakkelijk meer was om de top te bereiken. Sterker nog, bijna alleen met liegen en bedriegen (doping) kunnen we nog kortstondig de indruk wekken dat we de snelste, het hoogste of het verste kunnen bieden. Tijd om het roer om te gooien. In zijn boek De prestatiegeneratie onderzoekt Jeroen van Baar waar zijn drang -en die van zijn generatie- tot excelleren vandaan komt. Zijn pleidooi? 'Gewoon doen' in ere herstellen. Hij ple...