Evenwaardigheid
vrijheid en liefde

Vrijheid en parallellen tussen kosmos, lichaam en leven Wie naar het universum kijkt, kan dat op oneindig veel schalen doen. Van sterrenstelsels tot moleculen, van kosmische tijd tot het moment waarop een gevoel opkomt. Op ieder niveau verandert wat zichtbaar wordt. Niet alleen in grootte, maar in betekenis. Uitzoomen, inzoomen en het midden houden zijn geen technische handelingen, maar manieren om ons tot de werkelijkheid te verhouden. Ze vormen samen een beweging die telkens opnieuw vraagt om balans en evenwicht. Niet alles vraagt om ingrijpen. Niet alles vraagt om afstand. Leven speelt zich af in het spanningsveld van doen en laten. Uitzoomen: plaats zien Bij uitzoomen verschijnt de mens als onderdeel van grotere gehelen. De aarde blijkt niet het middelpunt, maar een planeet onder vele. Het leven blijkt geen vanzelfsprekendheid, maar een zeldzame mogelijkheid. Die blik verandert ons bestaan niet direct, maar wel onze houding. De kosmos grijpt niet in op ons handelen. Zij dic...

In Lak’ech Ala K’in Ik ben een andere jij. Jij bent een andere ik. Deze eeuwenoude groet uit de Maya-traditie vangt een diepe waarheid: ieder van ons draagt in zich een stukje van de ander. Vrijheid, respect en aandacht ontstaan niet door te streven naar gelijkheid of controle, maar door het erkennen van de ander zoals hij of zij is, en door te luisteren naar wat zich aandient. In deze houding van wederkerigheid en ontvankelijkheid wordt inzicht, liefde en verbinding tastbaar. Vrijheid, niet gelijkenis, is de basis voor respect en ethiek. Onze omgang met anderen, mens of dier , vraagt evenwaardige aandacht voor hun grenzen, niet voor het opleggen van onze eigen wil. Moraliteit ontstaat niet uit vaste regels, maar uit een afstemming tussen verstand, gevoel en intuïtie. Wanneer deze drie bronnen tot dezelfde conclusie komen, ontstaat een betrouwbare basis voor handelen. Echte helderheid en verbinding ontstaan in de ruimte tussen dingen: de stilte tussen woorden, de leegte tussen g...

Structuren en doelen Driedelingen komen verrassend vaak voor in verschillende gebieden van het leven, de samenleving en filosofie. Ze lijken te fungeren als structuren die balans en integratie nastreven. Hier zijn enkele terreinen waar je deze driedeling kunt tegenkomen. 1. Filosofie en psychologie Plato’s driedeling van de ziel Plato verdeelde de menselijke ziel in drie delen: het verstand (logistikon), de geest (thymoeides) en de begeerte (epithymetikon). Deze drie aspecten moeten in balans zijn voor een deugdzaam leven, vergelijkbaar met hoe vrijheid, gelijkheid en broederschap in balans moeten zijn voor een rechtvaardige samenleving. Freud’s Es, Ich, Über-Ich Sigmund Freud verdeelde de menselijke psyche in het Es (onbewuste verlangens), het Ich (bewuste zelf) en het Über-Ich (moreel geweten). Ook hier heb je drie krachten die samenwerken om het menselijk gedrag te sturen. 2. Sociale structuren Trias politica Zoals eerder besproken, verdeelt de trias politica de macht in de staat in...

De ongrijpbare ziel Natuurwetenschappers onderzoeken graag de kern, maar met ongrijpbare, onstoffelijke zaken willen ze niets van doen hebben. Hoogstens zielenknijpers als psychiaters en psychologen gaan in gesprek om uw ziel bloot te leggen. Een deel van de religies wil de volgelingen geen rad voor ogen draaien en geen loze beloftes doen al laten ze je wel met lege handen staan: Op Internet valt het volgende te lezen over de anatta-theorie. “De ziel is volgens boeddhisten geen vonk van God, ze is een illusie van ons bewustzijn. Wanneer we beseffen dat alles illusie is, zijn we vrij van het Rad van Wedergeboorte. Dan bereiken we verlichting en gaan we op in de leegte. Verlichting is, volgens verschillende boeddhistische stromingen: de Grote Dood van de ik-illusie, de realisatie van egoloosheid, de realisatie van leegte, de realisatie van onze ware aard die leeg en helder, vreugdevol en vol mededogen is. Verlichting is voorbij de tegenstelling tussen dood en leven”. Het beeld van de...

Sprak Neal Donald Walsch met God? George Bernard Shaw: 'alle grote waarheden beginnen als godslastering'. Zowel God als de waarheid zijn ongrijpbare begrippen, maar met die aantekening is er veel nuttigs over te zeggen en te schrijven. Neale Donald Walsch is de auteur van verschillende Gesprekken met God . Hij vat de boodschap van God samen als " Jullie hebben me helemaal verkeerd begrepen ". Hiermee illustreert Walsch zijn eigen ongrijpbaarheid. Wie goed tegen deze vorm van humor kan, leest zijn boeken gemakkelijk weg. Had hij echt een gesprek met God? In de eerste boeken wilde hij nog wel de indruk wekken, toen eenmaal de boeken begonnen te lopen, liet hij in latere werken die schijn steeds meer achterwege. Zijn inzichten zijn er niet minder indrukwekkend en leerzaam om. Dat zouden meer channelaars moeten doen. De boodschap van God is de boodschap van Walsch en van de meeste mensen die van eenheid uitgaan en naar eenheid zoeken. In 2013 en 2014 verscheen zijn ...