Evenwaardigheid
vrijheid en liefde

Opstaan of knielen voor de goede zaak Uil: wijze of jager of beide? Wanneer onrecht voelbaar is, richten mensen zich op de reactie van anderen. Wie zwijgt lijkt onverschillig, wie fel reageert oogst bewondering of afkeer. Maar niet elke vurige reactie is wijs en niet elk stilzwijgen is onverschilligheid. Het is een valkuil van deze tijd dat felheid de meeste aandacht krijgt – en daarmee de stille wijsheid overschaduwt. In het tumult dreigt het innerlijk weten, het zuivere aanvoelen van wat klopt, op het tweede plan te raken. Juist daarom is het nodig om stil te staan bij de vraag: wat drijft ons en waar leidt dat toe? In de eerste eeuw na Christus leefde in Judea een groepering die bekend werd als de Zeloten . Zij verzetten zich met vuur tegen de Romeinse bezetting, overtuigd dat het volk Israël geroepen was om onder Gods heerschappij te leven, niet onder die van heidense overheersers. Hun motivatie kwam voort uit een diep religieus plichtsgevoel: zij zagen zichzelf als werktuigen van ...

Het bewust wisselen tussen aanpakken in relaties Wanneer mensen elkaar ontmoeten –als partners, vrienden of collega’s– rijst de vraag: hoe benaderen we elkaar op een manier die recht doet aan evenwaardigheid? In intieme relaties komt dit scherp naar voren. Kies je voor begrijpen of voor accepteren? Analyseer je wat er gebeurt of geef je ruimte zonder vragen? Drie voorbeelden Krishnamurti  werd als kind door een spirituele organisatie uitgekozen als de toekomstige 'Wereldleraar', een positie die hij later volledig afwees. Hij werd beroemd door te weigeren wat anderen van hem verwachtten en door vol te houden dat er geen hiërarchie bestaat tussen leraar en leerling. Iedereen is evenwaardig in het zoeken naar waarheid. Hij benadrukte directe waarneming: geen strategie, maar aanwezig zijn bij wat er gebeurt zonder oordeel of tussenkomst van het denken. Osho (Baghwan)  gebruikte juist alle mogelijke aanpakken -van psychotherapie tot meditatie- maar zonder zich eraan t...